Questa celebrazione \u00e8 segnata dall\u2019austero simbolo delle ceneri. Imposte sul capo dei fedeli, richiamano l\u2019attenzione sulla nostra genesi, l\u2019origine dalla polvere del suolo, e sul nostro destino: \u201cRicordati, uomo, che polvere tu sei e in polvere ritornerai\u201d. Quando si dimentica che siamo impastati di polvere, prendono il sopravvento \u2013 avverte S. Clemente I \u2013 \u201cogni sciocca vanteria, la superbia, il folle orgoglio e la collera\u201d. Papa Francesco osserva che camminiamo di continuo su questi crinali: \u201cSiamo sempre combattuti tra estremi opposti: la superbia sfida l\u2019umilt\u00e0; l\u2019odio contrasta la carit\u00e0; la tristezza osteggia la gioia dello Spirito; l\u2019indurimento del cuore respinge la misericordia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Fratelli e sorelle carissimi, se non dobbiamo scordare che siamo fatti di polvere, non possiamo dimenticare quanto scrive S. Leone Magno: \u201cRicordati che sei stato creato a immagine di Dio; che, se questa somiglianza si \u00e8 deformata in Adamo, \u00e8 stata tuttavia restaurata in Cristo\u201d. La purificazione del cuore \u00e8, essenzialmente, opera di Dio, che vuole aver bisogno della nostra libert\u00e0: \u201cLasciatevi riconciliare con Dio\u201d (2Cor<\/em> 5,20). Il verbo \u201cconvertirsi\u201d indica sia un cambiamento di strada (epistr\u00e9pho<\/em>), un\u2019inversione a U, sia un rinnovamento della mente (metano\u00e9o<\/em>), delle idee e dei comportamenti. Si tratta di manovre delicate che non si improvvisano: richiedono un quotidiano allenamento all\u2019esame di coscienza, \u201cuno dei momenti pi\u00f9 qualificanti della vita di fede\u201d.<\/p>\n\n\n\n A che serve l\u2019esame di coscienza, che la rubrica iniziale della compieta invita a fare seriamente, \u201csostando alquanto in silenzio\u201d?<\/p>\n\n\n\n \u2013 Serve a porsi in un\u2019atmosfera di verit\u00e0 dinanzi a Dio e di sincerit\u00e0 di fronte alla propria coscienza, a esplorarne l\u2019abisso alla luce della Parola.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Serve a distinguere attentamente tra fragilit\u00e0 e peccato, sapendo che queste due dimensioni possono essere legate ma non si identificano.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Serve a \u201cnon accogliere invano la grazia di Dio\u201d (2Cor<\/em> 6,1), preparando la via per \u201critornare al Signore con tutto il cuore\u201d (Gl<\/em> 2,12).<\/p>\n\n\n\n \u2013 Serve a piangere amaramente per le proprie colpe, a digiunare per esse e a battersi il petto \u201cin spirito e verit\u00e0\u201d, \u201ccon cuore contrito e umiliato\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Serve a disporsi a confessare \u201ca cuore aperto\u201d la divina misericordia e a riconoscere i propri peccati nel sacramento della Riconciliazione.<\/p>\n\n\n\n L\u2019esame di coscienza educa alla confessio laudis<\/em>, alla confessio vitae<\/em> e alla confessio fidei<\/em>. La confessio laudis<\/em> risponde alla domanda: quali sono le ragioni per cui devo maggiormente ringraziare il Signore? La confessio vitae<\/em> pu\u00f2 partire da questo interrogativo: cosa c\u2019\u00e8 in me che pesa duramente? La confessio fidei<\/em>, infine, \u00e8 la preparazione immediata a ricevere, mediante il ministero della Chiesa, il perdono e la pace, confidando in Dio, \u201cmisericordioso e pietoso, lento all\u2019ira, di grande amore, pronto a ravvedersi riguardo al male\u201d (Gl <\/em>2,13).<\/p>\n\n\n\n Fratelli e sorelle carissimi, non ci facciamo illusioni: c\u2019\u00e8 una sorta di \u201ccircolo vizioso\u201d tra l\u2019offuscamento dell\u2019esperienza di Dio e la perdita del \u201csenso del peccato\u201d. L\u2019itinerario quaresimale si configura come momento favorevole per accusare le proprie colpe davanti a un sacerdote. Non basta farne l\u2019elenco, ma occorre identificarne la radice avvelenata, il cuore, che pu\u00f2 essere duro come la pietra, freddo come il ghiaccio, arido come il deserto. Durezza, freddezza e aridit\u00e0 impediscono al cuore di essere semplice cio\u00e8 nobile, integro cio\u00e8 aperto, docile cio\u00e8 puro, ardente cio\u00e8 lieto, saggio cio\u00e8 intelligente, sensibile cio\u00e8 compassionevole.<\/p>\n\n\n\n \u201cLaceratevi il cuore e non le vesti\u201d (Gl<\/em> 2,13): questo appello, che il Signore rivolge al suo popolo per mezzo del profeta Gioele, \u00e8 inciso sull\u2019architrave della \u201cporta santa\u201d della Quaresima; esso viene ripreso dal Miserere<\/em>, che la liturgia \u201cdistilla\u201d in questo tempo santo, invitandoci a ripetere: \u201cCrea in me, o Dio, un cuore puro, rinnova in me uno spirito saldo\u201d (Sal<\/em> 50,12). Il verbo \u201ccreare\u201d <\/em>lascia intendere che il Signore, nella sua infinita misericordia, non restaura ma ricrea, non ripara ma rinnova, non risana ma trapianta il cuore: \u201cVi dar\u00f2 un cuore nuovo, metter\u00f2 dentro di voi uno spirito nuovo, toglier\u00f2 da voi il cuore di pietra e vi dar\u00f2 un cuore di carne\u201d (Ez <\/em>36,26). Il Signore ci conceda di vivere questo tempo forte per compiere una vera e propria \u201cecologia del cuore\u201d: il digiuno ari il campo del cuore, la preghiera lo liberi dall\u2019aridit\u00e0, la carit\u00e0 lo renda fertile.<\/p>\n\n\n\n + Gualtiero Sigismondi<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Questa celebrazione \u00e8 segnata dall\u2019austero simbolo delle ceneri. 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